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高水旺——遗落在唐三彩里的芳华流年

时间:11年05月19日 来源:《党的生活》2011年第2期 作者: 程健君


   高水旺,遗落在唐三彩里的芳华流年

   程健君

  唐三彩,釉色美丽,是中国工艺美术品中的瑰宝;

  唐三彩,以达官显贵墓葬品的形式获得了跨越时空的生命延展;

  唐三彩,携带着大唐盛世厚重与繁华的密码,留给了人们对一个繁盛时代的华丽猜想。“唐风锦绣,万里清秋,梦回那宫阙重楼。”这是一首歌,名为《唐三彩》。

  陶,诞生于我们祖先手中的泥与火的艺术,薪火相传,至汉代已相当繁荣。到了唐代,东都洛阳的艺人用当地山岭的岩土制胎,塑造出人物、动物和日用器物,施以彩釉入窑烧造,烧制过程中釉面自然浸润流淌,各色釉彩互相交融,形成斑驳绚丽的艺术色彩。这些造型千姿百态的釉陶,神态自然,釉彩瑰丽,淋漓尽致的美感和大唐帝国华丽侈奢的社会生活交相辉映。盛唐的厚葬之风,这一独特的艺术瑰宝成为达官显贵的陪葬物而得以保存。宋以后,中原地区战乱频仍,唐三彩制作工艺泯灭失传。

  1899年,陇海铁路自东向西穿过以历代墓葬区闻名的邙山南麓时,大量色彩绚丽的釉陶和陶俑伴随着珍贵遗物被人从路基下的古墓中挖出。釉陶很神秘,因以黄、绿、赭三色为主,而“三”字在古代中国又有“多”的意思,所以大师们就命名这些釉陶器为唐三彩,又因为多出土于洛阳,所以号称“洛阳唐三彩”。身处邙山腹地的南石山村,藉此,上世纪20年代,出现了数位以修复出土唐三彩为生的著名艺人,他们当中的高良田后来仿制唐三彩成功,成为高氏家传技法而代代传承。

  1958年9月,高氏家族的第四代传承人高水旺出生。八岁起,高水旺就开始跟随父辈学习唐三彩制作。高中毕业后,他已经掌握了唐三彩的一般制作技艺。改革开放之初,唐三彩有利可图,大批人员加入到唐三彩的制作中,自发形成了许多唐三彩市场,被称为国宝的唐三彩开始出现在街头路边的摊点。唐三彩的贬值让高水旺这个不苟言笑的艺术天才陷入深思,随后,他把自己关进低矮的作坊里,独辟蹊径、如饥似渴地钻研唐三彩的“高仿”技艺。

  所谓“高仿”,就是使器物的造型和装饰风格与真品丝毫不差,而且要对新仿制的唐三彩进行做旧处理,达到以假乱真。

  高水旺苦苦寻来三彩残片,一块块观察对比,再到博物馆看造型和成色。对他来说,仿外形不成问题,而釉料成分、烧制火候、做旧处理等才是最大的难题。于是,面对一堆化工原料,他反复研究,终于配出了唐代釉的成分,掌握了唐代窑的火候,一步步制出了几可乱真的高仿唐三彩作品。

  正是这“以假乱真”险些给他惹来麻烦——

  一位朋友从他那里得到一件高仿制品,随后被人当真品买走。这件工艺品在流转交易的过程中引起公安机关的注意,侦查人员顺藤摸瓜找到了高水旺,这才知道高水旺并非倒卖文物的贩子。

  标志着高水旺高仿工艺成就达到巅峰的是“北魏陶俑事件”。1994年,北京潘家园古玩交易市场上突然出现了一批北魏时期的陶俑,引起了众多收藏者的极大兴趣。为避免文物的流失,国家文物单位拨款近百万元进行“抢救性”收购。岂料,此类陶俑数量却是有增无减,顿时引起文物专家的警觉和疑惑。经过进一步鉴定确认,这批巨资收购的竟是高仿陶俑。什么样的人能有如此高超的仿古技艺水平?警方几经调查,在河南洛阳南石山村找到了高水旺。在高水旺的制作车间里,大量高仿产品令警方和专家们为之瞠目。

  从此,高水旺和他的高仿唐三彩工艺品声名鹊起,他也被中国民间文艺家协会、中国文物学会、美国亚裔美术家协会吸收为会员或理事,代表作品曾入选文化部举办的“中国民间艺术一绝大展”,荣获“首届中国国际民间艺术博览会”、“首届中国文物仿制品暨民间艺术品展”金奖,被中国民协和联合国教科文组织授予“中国民间工艺美术家”称号。2004年至2005年,中央电视台曾经对他作过三次人物专访和报道,介绍他制作的传统工艺唐三彩。

  2006年8月,首批“河南省民间文化杰出传承人”评选揭晓,四十八岁的高水旺榜上有名。

  2009年10月31日,在第九届中国民间文艺“山花奖”颁奖典礼上,高水旺的作品“啃蹄马”,荣获工艺美术作品最高奖——山花奖。

  从弱冠到知天命,高水旺把最好的年华献给了唐三彩仿制事业。可以说,这些用心血制作出来的唐三彩彰显的不仅是艺术之美、文化之美,更是一个创作者的生命之美。为此,他会不懈地追求唐三彩艺术的最高境界,在古老和现代的完美融合中开辟出唐三彩艺术的新天地。

 
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